سوسير وفتجنشتين فلسفة اللغة ولعبة الكلمات pdf

تحميل كتاب المدارس النحوية pdf
وكان يعني بالدفاع عن القراءات المشتملة على بعض الشذوذ والاحتجاج لها بأشعار العرب الفصحاء . وقد بينت في مواطن أخرى أن الفراء إمام المدرسة الكوفية بعد الكسائي هو أول من تعرض للقراءات الشاذة بالإنكار العنيف ، وتابعه في ذلك المازني وتلميذه المبرد آخر أئمة المدرسة البصرية النابهين . وأخذت أبحث في نشاط المدرسة الكوفية ، ولاحظت أنه بدأ متأخراً عند الكسائي ، وقد استطاع هو وتلميذه الفتراء أن يستحدثا في الكوفة مدرسة نحوية انستقل بطوابع خاصة من حيث الاتساع في الرواية ، ومن حيث بسط القياس وقبضه ، ومن حيث وضع بعض المصطلحات الجديدة ، ومن حيث رسم العوامل  والمعمولات . وتوسع القراء خاصة في تخطئة بعض العرب وإنكار بعض القراءات الشاذة ، وكان ينفذ أحيانا إلى أحكام لا تسندها الشواهد والأمثلة ، وهو بعد بحق إمام الكوفيين ، فثعلب وغير ثعلب إنما كانوا شارحين لآرائه ومفسرين . ومضيت أبحث في المدرسة البغدادية وكانت قد ترامت عليهاظلال خدع كثيرة وخاصة أن علميها الذين : أبا على الفارسي وابن جني كثيراً ما يكنبان عن البصريين في مصنفاتهما باسم أصحابنا ، مما جعل كثرة المعاصرين تظن أنهما بصريان حقا ، وهما إنما يصوران بذلك نزوعهما الشديد تلقاء البصريين  أما بعد ذلك فإنهما ينهجان النهج القويم للمدرسة البغدادية القائم على الانتخاب ان آراء المدرستين البصرية والكوفية ، مع فتح الأبواب للاجتهاد والخلوص إلى الآراء المبتكرة . وقد تداول هذه المدرسة جيلان : جيل أول كانت تغلب عليه النزعة الكوفية ، وهو الذي يدور في كتابات ابن جني باسم البغداديين ، من أمثال ابن كيسان ، ثم جيل ثان خلف هذا الجيل كانت تغلب عليه النزعة البصرية على نحو ما يلقانا عند الزجاجي ثم أبي على الفارسي وابن جني مؤصل علم التصريف وواضع قوانينه الكلية . 
تحميل PDF